Infern: m 1 HIST REL 1 [ sovint en pl ] Nom que diverses religions, en llur estadi primitiu, aplicaven al lloc on sojornaven els morts.
FADUNA ABDI
Faduma Abdi Ibrahim es descriu a si mateixa com una zombi ambulant. En 1994 va ser segrestada a casa de Somàlia per una banda de 28 bandits que la van violar per torns durant mesos.
» Cada dia i cada nit resava per morir », ha recordat.
Els bandits, que pertanyien a una de les milícies responsables de l’actual guerra civil a Somàlia, li van disparar al braç dret i després la van abandonar, creient que estava morta.
Ibrahim, que ara viu al camp de refugiats de Kakuma, a Kenya, va dir que si bé algunes bones samaritanes la van salvar de la mort, personalment no té cap motiu per viure. » Es van apoderar de la meva vida i la meva dignitat », ha expressat.
PURITY SOINATO OIYIE
Purity Soinato Oiyie. Foto: ONU Dones/Ryan Brown
Purity Soinato Oiyie desborda de confiança en si mateixa. Porta dues peces fetes amb comptes; un tocat tradicional massai que cau del seu cap i un collaret amb un missatge rotund: «Stop FGM», posar fi a la mutilació genital femenina. És una líder de la seva comunitat i defensora dels drets de les dones. Però per assolir aquest estatus ha hagut de fer front a tota mena de dificultats.
«Tenia 10 o 11 anys quan el meu pare va decidir circumcidar-me. Seria la cinquena esposa d’un home de 70 anys. Vaig parlar amb la mestra de la meva classe i ella va informar la prefectura de policia. Tot just dues hores abans de la cerimònia d’ablació, va arribar la policia i em va retirar del lloc», recorda. Oiyie va ser la primera nena del seu poblat en dir no a la mutilació genital femenina.
Durant els vuit anys següents, Oiyie va viure en un centre de rescat a Narok, Kenya, lluny de tot el que li era conegut. «El més difícil per a mi va ser deixar la meva llar, deixar a la meva família. No podia dormir … Em despertava enmig de la nit i pensava, ¿hauria de tornar i sotmetre a la mutilació genital femenina? «, Explica.
La fugida de Oiyie, com també la de milers de nenes amb històries semblants, va repercutir en la dinàmica familiar. Va haver de carregar amb les conseqüències. «A casa, el meu pare va començar a pegar-li a la meva mare, tirant-li la culpa de la meva fugida. Però la meva mare no volia que jo tornés i em circumcidaran. Em vaig quedar al centre de rescat i vaig acabar l’escola «.
HUBA
Mentre Huba narrava com la van subjectar a terra i li van tallar els genitals, es va posar molt emotiva i va plorar, però va continuar explicant la seva història: «Els nostres veïns també estaven a casa nostra per veure el meu sofriment. La dona els va ordenar lligar-me les cames i sostenir-me fermament a terra; ells van complir. Vaig plorar quan la dona es va acostar a mi amb la fulla. Una mà immediatament va cobrir els meus ulls i no vaig poder veure més. No podia moure el meu cos perquè els adults em van lligar i subjectar a terra. Però vaig plorar a crits i vaig cridar a la meva mare per demanar ajuda, no ho va fer; la dona va tallar i va cosir el meu cos. El pitjor no era el tall, sinó les costures. Les paraules no poden expressar el dolor que vaig passar. Quan em van destapar els ulls, immediatament vaig buscar a la meva mare, però no vaig poder trobar-la en cap lloc de la casa, després d’una estona ella va venir i em va consolar dient que tot estaria bé i que la ferida es curaria aviat. Però vaig poder veure en els seus ulls que ella també havia plorat. Quan estava amb la meva mare, aquesta dona malvada de la circumcisió va venir i em va dir que dormís i que no rentés el meu cos per facilitar la curació. Quan vaig mirar al meu voltant, les meves cames i el terra estaven coberts de sang. Realment semblava que hi havia hagut una inundació de sang. Quina crueltat».
Huba va guardar silenci per un temps i va continuar després de respirar profundament: «No sé si va ser pel plor, pel dolor o perquè em van agafar amb força a terra, estava tan cansada que em vaig quedar adormida on em van deixar. Quan vaig despertar, la meva mare m’estava esperant asseguda a terra. Quan em va veure desperta, em va abraçar amb força i va dir: S’ha acabat, ara ets una dona amb la qual tots els nens volen casar-se i la nostra comunitat és respectada. Ella va dir moltes coses més per ajudar-me a superar el dolor. No obstant això, vaig tornar a plorar en els seus braços, ja que no podia tolerar el dolor, cremava. Veure amb aquest tipus de dolor va fer que la meva mare plorés amb mi, com jo ho he fet avui amb la meva filla, Aisha. Avui, realment entenc a la meva mare; Vaig estar culpant tota la vida per no protegir-me d’aquesta dona. Ara sóc jo qui està al seu lloc. Tot i el dolor i la lesió que vaig patir que va trigar molt a curar entenc que no va poder fer res.»
SUIZE NASUUNA
Als 24 anys, el fill de Suzie Nasuuna ha fet 11 anys. Suzie es va convertir en mare quan només tenia 13 anys. Des de llavors ha hagut de cuidar, protegir i mantenir el seu nadó fins i tot sent ella una nena.
«No sabia què fer, la meva àvia va haver d’explicar-me com alletar el nadó quan vaig donar a llum. Era una nena, però vaig haver de madurar de pressa «, diu Suzie.
La seva vida mai va tornar a ser la mateixa. Després de la mort de la seva mare, Suzie va haver de treballar com a empleada domèstica per guanyar-se la vida. Diu que va ser l’home de la casa qui la va deixar embarassada i no va voler fer-se responsable de l’infant. Va perdre la seva feina i va haver de tornar al poblat on més tard, donaria a llum i criaria al seu fill.
Avui, Suzie viu en Bwaise, un barri pobre de Kampala, amb el seu fill en una petita habitació llogada. El seu nen va a una escola que es troba a prop. Després d’haver abandonat l’escola als 13 anys, Suzie ha de fer treballs informals com rentar la roba de la gent per guanyar-se la vida. «No és fàcil; He de pagar el lloguer, les taxes escolars i el menjar, sense un ingrés fix», narra Suzie.
Suzie és només una de les moltes nenes a les quals els han robat la seva infància i educació. Moltes joves lluiten en situacions similars.
Segons l’enquesta de Demografia i Salut d’Uganda, l’embaràs en l’adolescència és la principal causa de mortalitat de les nenes d’entre 15 i 19 anys. El 24% de les dones de 15 a 19 anys ja són mares o estan embarassades del seu primer fill, mentre que tres de cada 10 nenes a Uganda abandonen l’escola a causa de problemes relacionats amb l’embaràs.
«Mentre milions de pares a tot el món se centren el fet que els seus fills tornin a l’escola, és possible que fins a un milió de nenes de l’Àfrica subsahariana no tinguin aquesta oportunitat. Els tancaments perllongats d’escoles durant una crisi humanitària (COVID-19) poden conduir a un major nombre de riscos per a la protecció infantil, inclosos el matrimoni precoç i forçat, la violència sexual i l’embaràs precoç, i massa països tenen barreres que impedeixen que les nenes es resinscrivint si això passa», afirma Isabel Gomes, Directora Global d’Operacions Humanitàries de World Vision.
També volem aportar dades positives i esperançadores com són la de l’Hospital Clínic de Barcelona que en aquests últims quatre anys (2016 – 2019) ha fet 30 operacions de reconstrucció de clítoris a dones que havien patit una mutilació genital femenina. L’any 2015 es va crear el circuit a través de la sanitat pública per detectar i tractar a les dones residents a Catalunya que han tingut una ablació. L’abordatge dels casos que arriben al Clínic fruit d’una mutilació genital femenina s’aborden des del Servei de Ginecologia, on a més de la visita, valoració i programació de la cirurgia, es complementa amb el treball d’una ginecòloga experta en sexologia per fer sessions d’educació sexual a les dones que ho necessitin.
Finalment, per acabar les nostres aportacions durant aquest temps sobre les dones invisibles d’Àfrica, volem anomenar a diverses associacions d’Espanya que ajuden a visibilitzar i contribuir amb el col·lectiu.
- Associació de Dones Immigrants Subsaharianes: és una associació de dones africanes, que treballa sense ànim de lucre des de l’any 2004 a Granollers, província de Barcelona, per tal d’esdevenir punt de trobada i de referència de totes les dones africanes, independentment de la seva provinença, així com per afavorir el seu procés d’empoderament.
- Associació de Dones Immigrants Endavant: Associació sociocultural de dones formada per sòcies de diferents països de l’Àfrica, amb la intenció de millorar les condicions d’existència i integració de les dones i els seus fills d’origen estranger; també per fomentar el català com a llengua d’integració i cohesió entre les dones africanes; sensibilitzar i formar les dones i la societat en general sobre els temes de violència de gènere, mutilacions genitals femenines, salut, educació, etc.
- Fundación Mujeres por África: El principal objectiu de la fundació és contribuir al desenvolupament del continent africà a través del suport i acompanyament a les seves dones, que constitueixen el seu gran motor de progrés. Dones per Àfrica està compromesa amb la democràcia, la governança, la pau, els drets humans i el desenvolupament econòmic i social sostenible. I tot això en clau d’igualtat, perquè estan convençudes que la igualtat és el factor més poderós de transformació social.
- Karibu: Karibu, Amics del poble africà, és una Associació amb fins humanitaris, sense ànim de lucre, sense inspiració política, ideològica o religiosa creada el 1987. Els objectius de l’Associació Karibu són afrontar en l’àmbit de l’ajuda humanitària i de la integració, les necessitats dels Immigrants i Refugiats més desprotegits de l’Àfrica subsahariana, treballar pel reconeixement dels drets fonamentals de les persones immigrants i refugiades i desenvolupar accions reivindicatives i de denúncia.
- Asociación de Mujeres Africanas en Canarias: “La idea de crear una associació de dones africanes va néixer per la necessitat de parlar per nosaltres mateixes, explicar les nostres històries. Qui millor que nosaltres per expressar qui som, el que necessitem i el que podem aconseguir i aportar a la societat”.
- Àfrica Imprescindible: Des de 2001 a Navarra, durant 20 anys ininterromputs, proposen un ampli programa d’activitats, orientat a la sensibilització i la formació, per conèixer i sentir amb Àfrica i per gaudir amb la seva producció artística. Cada any programen cursos, seminaris i esdeveniments i ofereixen informació d’actualitat. A través de les TIC proporcionen articles i documents i comparteixen a les xarxes socials notícies, anàlisis i opinions amb entitats i institucions dedicades a l’Àfrica subsahariana.














